Els voluntaris estan de moda. En els
darrers temps, els ajuntaments han promogut els “seus” voluntaris, organitzats
en associacions aparentment independents. A primer cop d’ull és una iniciativa
molt lloable i els consistoris hi han trobat la solució a un seguit de
problemes. Ara bé, les accions que institucionalment es fan per honorar aquests
voluntaris, el fet de facilitar-los indumentària uniformada que els faci
destacar i l’aparició de fatxendes que busquen fer-se notar a primera línia de qualsevol
esdeveniment, són indiscutiblement l’altra cara de la
moneda.

Dins de la festa, la seva actitut sovint
abassega la tasca dels grups de cultura popular que en són els protagonistes
naturals per la seva càrrega patrimonial i simbòlica. En encomanar-los les
tasques de suport, se’ls incita a què es facin notar, de tal manera que amb la
seva presència amorteixen la interacció entre els actors i els espectadors. Actuen
de manera similar tant si fan de servei d’ordre d’un concert de rock com si fan
tasques de suport a la plaça en plena Festa Major.
El voluntariat, és per concepte, una reacció
popular a problemes socials, sigui individual o sigui en associacions i col·lectius.
Les ONG, les associacions i fundacions dedicades a l’atenció social,
l’escoltisme... són exemples de col·lectius que al llarg dels anys, han
demostrat la utilitat de la seva tasca, al mateix temps que evidenciaven
mancances socials atribuïbles en molts casos a l’Administració. Els mateixos
grups de cultura popular són una forma de voluntariat cultural per la seva
aportació a la identitat de la comunitat, preservant i potenciant el patrimoni
immaterial.
El voluntari és aquella persona que s’ofereix
lliurement a col·laborar en una tasca sense ser-hi obligat i per principi, no
rep res a canvi i realitza la seva tasca de forma anònima. Podem posar en
aquest mateix sac el voluntariat cultural, el voluntariat d’inspiració
municipal i el voluntariat de sempre, dedicat a l’atenció social ?
El tema és complex i fàcilment subjecte a
males interpretacions. Qualsevol iniciativa en favor de la comunitat és bona i
en general no cal dubtar de la bona voluntat de les persones que s’ofereixen
com a voluntaris en aquestes associacions paramunicipals. El problema potser
rau en la intencionalitat dels qui les dirigeixen, quan de la coordinació en
fan una forma de projecció personal i política.
Només cal donar un cop d’ull a una festa
qualsevol, en la qual aquests voluntaris fan poca cosa més que ser-hi presents,
fins omnipresents. La seva indumentària, de color inusual enmig de la multitut,
hauria de ser un senyal aïllat al qual acudir en el cas de necessitat. La massa
d’aquest color envaint la festa, trastoca l’harmonia plàstica de la celebració.
Hem substituit les tanques metal·liques de color groc que delimiten l’espai
festiu, per un altre tancat aquesta vegada humà, curiosament del mateix color.
La seva tasca pot esdevenir fins policial,
creant a la festa una barrera entre actuants i assistents. Arriben a imposar un
desenvolupament festiu a uns col·lectius que fan la seva feina i que, a ben
segur, coneixen i controlen millor el ritme de la festa. Seguint la línia
generalitzada a les administracions d’aconseguir ressò per la feina feta, els
qui els dirigeixen pretenen que es notin i com més millor, encara que les seves
accions siguin en detriment de l’harmonia festiva.
És evident que els voluntaris com a persones
són innocents i inconscients de tot això, perquè a qui li pertoca detectar el
què passa són els seus responsables immediats i sobretot, els regidors dels
quals depenen. No deixa de ser cada vegada més injust, que mentre el voluntariat
social i el cultural, segueixen amb la seva tasca anònima, un altre voluntariat
i massa vegades polititzat va prenent protagonisme amb el suport institucional.
Mentre uns voluntaris esmercen dedicació personal, fins i tot diners en
mantenir les associacions a les quals pertanyen, uns altres són afalagats amb
homenatges públics i associativament no s’han de preocupar de res perquè
disposen de diners municipals.
Aquests privilegis han fet aparèixer un altre tipus de voluntari.
Contraposat al que sense destacar, fa la seva tasca, n’apareix un altre que es
deleix per lluir la indumentària lcridanera i poder estar al rovell de l’ou,
prop de les autoritats, per tal de gaudir la possibilitat efímera de tocar
cuixa de poder. Curiosament aquest mateix és el que acostuma a pixar fora de
test, intentant cridar l’atenció de l’autoritat amb una pretesa eficàcia que
entorpeix més que no ajuda.
De mica en mica s’ha anat perfilant dues menes de voluntaris, els
que són anònims, sense privilegis i els oficials, reconeguts públicament i
privilegiats. Si seguim així, poc a
poc el concepte voluntari es pot anar devaluant en la mateixa mesura que pugui
ser identificat políticament pel color de l’ajuntament del qual depèn.
Article publicat a la web
Xarxanet. Desembre de 2003
Jan Grau